姓名：吴沉

　　性别：男

　　字：浚仲

　　死亡年月：1396年

　　朝代：明朝

　　籍贯：浙江兰溪

　　民族：汉族

　　职业：官吏

　　吴沉（1342－1396年），字浚仲，浙江兰溪人，明朝政治人物。

　　其早年有学问。朱元璋攻下婺州时，召为讲经史。后命为郡学训导。后任翰林院待制，因事降为编修。后再降为翰林院典籍。之后升任东阁大学士。

　　当初制《精诚录》，命沈撰序。一年后为翰林侍书，改国子博士。之后因老辞官还乡。

　　《明史》（卷137）：“吴沉，字浚仲，兰溪人。元国子博士师道子也，以学行闻。太祖下婺州，召沈及同郡许元、叶瓒玉、胡翰、汪仲山、李公常、金信、徐孳、童冀、戴良、吴履、孙履、张起敬会食省中，日令二人进讲经史。已，命沈为郡学训导。”

　　《明史》（卷137）：“洪武初，郡以儒士举，误上其名曰信仲，授翰林院待制。沈谓修撰王厘曰：「名误不更，是欺罔也。」将白于朝。厘言：「恐触上怒」。沈不从，牒请改正。帝喜曰：「诚悫人也。」遂眷遇之，召侍左右。以事降编修。给事中郑相同言：「故事启事东宫，惟东宫官属称臣，朝臣则否。今一体称臣，于礼未安。」沈驳之曰：「东宫，国之大本。东宫，所以尊主上也。相同言非是。」帝从之。寻以奏对失旨，降翰林院典籍。已，擢东阁大学士。”

　　《明史》（卷137）：“初，帝谓沈曰：「圣贤立教有三：曰敬天，曰忠君，曰孝亲。散在经卷，未易会其要领。尔等以三事编辑。」至是书成，赐名《精诚录》，命沈撰序。居一年，降翰林侍书，改国子博士，以老归。沈尝着辩，言「孔子封王为非礼」。后布政使夏寅、祭酒丘浚皆沿其说。至嘉靖九年，更定祀典，改称「至圣先师」，实自沈发之也。”

      孔子封王辩 吴沉（明）

　　后世之礼有似是而实非者，不可不察也。且以追谥夫子为王言之。夫子圣人也。生不得位，没而以南面之礼尊之，其说似矣。然王，君之号也。夫子人臣，生非王爵死而谥之，可乎哉昔者，夫子尝有言曰：“必也正名乎”又曰：“名不正则言不顺。”臣而王之，于名正乎于言顺乎春秋之时，有僭称王者矣，麟经之笔，削而黜之。盖名者，实之著也。无其实，有其名，谓之淫名。夫子之生也，不获有大口之士。今而以有天下之号归之，在天之灵其昔歆之哉嗟夫!有德者必有位，理之常也。有其德而无其位，此则夫子之不幸也。曾谓以无实之称，而足以为圣人荣乎哉或曰：夫子之道，王者之道也，谓仲尼素王其来久矣，至今封之而不可哉曰：谓夫子有王者之道，则可;谓夫子有王者之号，则不可。昔者夫子病，子路使门人为臣，夫子责之曰：“久矣哉，由之行诈也，无臣而为有臣。”夫无臣不可以为有臣，非王而可以称王乎圣人不敢欺天地，其可以欺圣人乎然则，当若之何曰：夫子之泽不被于当时，而其教实垂于万世。褒之以王者之贵，孰若事之以师之尊乎书曰：“天降下民，作之君，作之师。”古者治教之职不分，君即师也，师即君也，二帝三王尽君师之责者也。若夫子则不得为君而为师者也。师也者，君之所不得而臣也。故曰：虽诏于天子下，无北面，所以尊师也。彼以王爵之贵为隆于称师者，习俗之见也。考之经载，当时圣人高弟子称其师，有曰“孔子”、有曰“夫子”，其孙子思直字之曰“仲尼”，盖夫子既无爵谥，则称之者不曰“仲尼”，必曰“夫子”。观其门人弟子之不敢过号其师，则知以无实之谥加于圣人，必非圣人之意也。天下之论，每病于徇同恶异，而不本乎至公至当之理。谈夫子之封王，则必相与和之以为夸大，谓夫子不当封王，则必相与咻之以为狂。怪矣吁!此所以行之数百年之久而未敢议其非者。彼之不敢议，必曰“我畏圣人也”，此非“畏圣人”也，畏天下之罪己也。若余之说，则虽得罪天下不憾也，惧得罪于圣人而已。曰：请问今将何以尊圣人曰：在明其道，不在乎王不王。