杨荣，生时名道应，祖父杨达卿闻其啼声，曰：“雄哉！是子必荣显吾家。”更名子荣。永乐初，命去“子”字，单名荣。建文二年（1400年），杨荣中进士，被授予翰林院编修。建文四年（1402年），朱棣进入南京，杨荣和解缙、杨士奇等一同迎附。杨荣建议朱棣先谒埋葬朱元璋的孝陵而后即位，朱棣欣然采纳。朱棣即位后，从翰林院中选用杨士奇、解缙等人与杨荣一起入值文渊阁，参预机务。杨荣最为年轻且聪明伶俐，朱棣自然对其格外宠爱，亲自将其名由杨子荣改为杨荣。朱棣不苟言笑，与大臣们讨论事情，议而不决之时，脸色更是难看，大臣们战战兢兢，无所适从。每当此时，杨荣便大显身手，三言两语便令“龙颜大悦”了。

朱棣即位后，蒙古三部虽然处在分裂仇杀之中，却并未归附明朝。为了解决蒙古问题，朱棣一方面直接针对蒙古三部采取分化瓦解的措施，另一方面着力于东北和西北地区的经营，形成控制蒙古地区的一把钳子。在实施这一战略过程中，杨荣先后被派往甘肃和宁夏。杨荣恪尽职守，详细地了解山川形势、军事配备、军民士气、城堡建设，然后提出自己的设想及对策，朱棣予以充分的鼓励并加以采纳。

（1410年）二月初十日，朱棣率军开始了即位后的第一次北征，杨荣作为贴身大臣随行。不久，明军进抵胪朐河，朱棣赐名为饮马河。由于侦知了鞑靼军队的行踪，朱棣亲选精锐进行长途奔袭，轻装前进，每人只带二十日粮，命杨荣率勇士三百人作为亲兵跟随。明军追至斡难河，与本雅失里率领的鞑靼主力相遇，经过激战，明军大获全胜，本雅失里只率少数轻骑逃走，朱棣下令班师回朝。由于轻装前进，在回师途中，明军的粮草供应紧张起来，士兵几乎断粮。杨荣建议朱棣将御用的储粮散发给将士，并且让军队中粮多与粮少者借贷互济，还京后加倍偿还。朱棣采纳了他的建议，使明军顺利地度过粮荒，胜利班师回朝。

朱棣带着皇太孙朱瞻基，率领五十万大军开始了第二次北征蒙古的战争，杨荣再次随行。杨荣承担了两项基本任务，其一，向朱瞻基讲说经史。其二，掌管皇帝的玉玺，充当朱棣的机要秘书。行军期间，有一天晚上，朱棣在自己的大帐中召见杨荣，同他讨论军队粮饷的问题，杨荣认为：“择将屯田，训练有方，耕耨有时，即兵食足矣。”提出一套实行军屯以解决粮草问题的计划，得到朱棣的首肯。虽然朱棣的第二次亲征，明军损失不小，但也使瓦剌大伤元气，此后大约七年多的时间里，北方基本保持了稳定。

为了从根本上解决北部的边患，朱棣决定迁都北京。明朝官吏大多生在江南，要他们远离故土，远赴塞下，困难重重。一些官吏便利用这种情绪，反对迁都。杨荣看到迁都北京对于解除蒙古部的威胁有不可低估的战略作用，与户部尚书夏原吉、吏部尚书蹇义等坚决支持迁都，并且在《题北京八景卷后》指出：“迨我皇上继承大统，又以蓟燕左环苍海，右拥太行，内跨中原，外控朔漠，宜为天下都会，乃诏建北京焉。”永乐十九年（1421年）朱棣正式迁都北京，这一年的四月初八日，北京新宫中的奉天、华盖、谨身三大殿因雷击起火，杨荣指挥卫士进行抢救，只抢出一些重要图籍，三大殿均未保住，由此又引发了一场反对迁都的政治风波。杨荣等人极力支持朱棣，使风波很快平息下去。迁都北京，对北部边防的巩固起了重要作用。

杨荣，字勉仁，建安人，初名子荣。建文二年进士。授编修。成祖初入京，荣迎谒马首曰：“殿下先谒陵乎，先即位乎？”成祖遽趣驾谒陵。自是遂受知。既即位，简入文渊阁，为更名荣。同值七人，荣最少，警敏。一日晚，宁夏报被围。召七人，皆已出，独荣在，帝示以奏。荣曰：“宁夏城坚，人皆习战，奏上已十余日，围解矣。”夜半，果奏围解。帝谓荣曰：“何料之审也！”江西盗起，遣使抚谕，而令都督韩观将兵继其后。贼就抚奏至，帝欲赐敕劳观。荣曰：“计发奏时，观尚未至，不得论功。”帝益重之，再迁至侍讲。太子立，进右谕德，仍兼前职，与在直诸臣同赐二品服。评议诸司事宜，称旨，复赐衣币。帝威严，与诸大臣议事未决，或至发怒。荣至，辄为霁颜，事亦遂决。

五年，命往甘肃经画军务，所过览山川形势，察军民，阅城堡。还奏武英殿。帝大悦，值盛暑，亲剖瓜啖之。寻进右庶子，兼职如故。以父丧给传归。既葬，起复视事。又以，母丧乞归。帝以北行期迫不许，命同胡广、金幼孜扈从。甘肃总兵官何福言脱脱不花等请降，需命于亦集乃。命荣往甘肃偕福受降，持节即军中封福宁远侯。因至宁夏，与宁阳侯陈懋规画边务。还陈便宜十事。帝嘉纳之。

八年从出塞，次胪朐河。选勇士三百人为卫，不以隶诸将，令荣领之。师旋，饷不继。荣请尽以供御之余给军，而令军中有余者得相贷，入塞，官为倍偿。军赖以济。乞奔丧，命中官护行。还询闽中民情及岁丰歉，荣具以对。寻命侍诸皇孙读书文华殿。

十年，甘肃守臣宋琥言，叛寇老的罕逃赤斤蒙古，且为边患。乃复遣荣至陕西，会丰城侯李彬议进兵方略。荣还奏言：“隆冬非用兵时，且有罪不过数人，兵未可出。”帝从其言，叛者亦降。复与广、幼孜从北巡。又征瓦剌，太孙侍行。帝命荣以间陈说经史，兼领尚宝事。凡宣诏出令，及旗志符验，必得荣奏乃发。帝尝晚坐行幄，召荣计兵食。荣对曰：“择将屯田，训练有方，耕耨有时，即兵食足矣。”十四年与金幼孜俱进翰林学士，仍兼庶子，从还京师。复从北征。

十六年，胡广卒，命荣掌翰林院事，益见亲任。诸大臣多忌荣，欲疏之，共举为祭酒。帝曰：“吾固知其可，第求代荣者。”诸大臣乃不敢言。十八年进文渊阁大学士，兼学士如故。定都北京。会三殿灾，荣麾卫士出图籍制诰，舁东华门外。帝褒之。荣与幼孜陈便宜十事。报可。

二十年，复从出塞，军事悉令参决，赉予优渥。师还，劳将士，分四等赐宴，荣、幼孜皆列前席，受上赏。已，复下诏征阿鲁台。或请调建文时江西所集民兵。帝问荣。荣曰：“陛下许民复业且二十年，一旦复征之，非示天下信。”从之。从出塞，军务悉委荣，昼夜见无时。帝时称“杨学士”，不名也。又复从北征。当是时，帝凡五出塞，士卒饥冻，馈运不继，死亡十二三。大军抵答兰纳木儿河，不见敌。帝问群臣当复进否，群臣唯唯，惟荣、幼孜从容言宜班师。帝许之。

还次榆木川，帝崩。中官马云等莫知所措，密与荣、幼孜入御幄议。二人议：六师在外，去京师尚远，秘不发丧。以礼敛，熔锡为椑，载舆中。所至朝夕进膳如常仪，益严军令，人莫测。或请因他事为敕，驰报皇太子。二人曰：“谁敢尔！先帝在则称敕，宾天而称敕，诈也，罪不小。”众曰：“然。”乃具大行月日及遗命传位意，启太子。荣与少监海寿先驰讣。既至，太子命与蹇义、杨士奇议诸所宜行者。

仁宗即位，进太常卿，余官如故。寻进太子少傅、谨身殿大学士。既而有言荣当大行时，所行丧礼及处分军事状。帝赐敕褒劳，赉予甚厚。进工部尚书，食三禄。时士奇、淮皆辞尚书禄，荣、幼孜亦固辞。不允。

宣德元年，汉王高煦反。帝召荣等定计。荣首请帝亲征，曰：“彼谓陛下新立，必不自行。今出不意，以天威临之，事无不济。”帝从其计。至乐安，高煦出降。师还，以决策功，受上赏，赐银章五，褒予甚至。

三年从帝巡边，至遵化。闻兀良哈将寇边，帝留扈行诸文臣于大营，独命荣从。自将轻骑出喜峰口，破敌而还。五年进少傅，辞大学士禄。九年复从巡边，至洗马林而还。

英宗即位，委寄如故。正统三年，与士奇俱进少师。五年乞归展墓，命中官护行。还至武林驿而卒，年七十。赠太师，谥文敏，授世袭都指挥使。

荣历事四朝，谋而能断。永乐末，浙、闽山贼起，议发兵。帝时在塞外，奏至，以示荣。荣曰：“愚民苦有司，不得已相聚自保。兵出，将益聚不可解。遣使招抚，当不烦兵。”从之，盗果息。安南之弃，诸大臣多谓不可，独荣与士奇力言不宜以荒服疲中国。其老成持重类如此。论事激发，不能容人过。然遇人触帝怒致不测，往往以微言导帝意，辄得解。夏原吉、李时勉之不死，都御史刘观之免戍边，皆赖其力。尝语人曰：“事君有体，进谏有方，以悻直取祸，吾不为也。”故其恩遇亦始终无间。重修《太祖实录》及太宗、仁、宣三朝《实录》，皆为总裁官。先后赐赉，不可胜计。性喜宾客，虽贵盛无稍崖岸，士多归心焉。或谓荣处国家大事，不愧唐姚崇，而不拘小节，亦颇类之。

家富，曾孙晔为建宁指挥，以赀败。详《宦官传》。

明洪武四年（1371）生。家庭富裕，祖父杨达卿乐善好施，他倡导种植的万木林，历600余年，为今科研基地及旅游胜地。父士美在家守业教子。杨荣17岁被选入郡庠。建文元年（1399）杨荣29岁，参与福建乡试中第一，次年礼部会试中第三，殿试中二甲第二，赐进士出身，授翰林编修。

朱元璋死后，惠帝即位，成祖反对惠帝的削藩政策，起“靖难”之师。建文四年（1402）成祖初进应天。杨荣马前迎谒：“殿下先谒陵乎先即位乎？”成祖警悟，立即趋驾谒陵，杨荣自此受知。

成祖初建内阁，杨荣与解缙等入阁参与机务。其后进右谕德，右庶子，侍诸皇孙读书文华殿。历任翰林学士，文渊阁大学士。仁宗即位，进太常卿，太子少傅谨身殿大学士，工部尚书。正统三年（1438）进光禄大夫，柱国少师兼尚书大学士。

成祖注重边政，杨荣以通晓边务为成祖所倚重。永乐五年（1407）受命往甘肃规划军务，所经山川形势，城堡险易，军民休戚，道路远近等，都细心考察。回奏于英武殿，成祖深表满意。同年，成祖命右都监何福为甘肃总兵，永乐七年，何福奏脱脱不花等请降。杨荣奉命邀同何福受降。封瓦刺马哈木为顺宁王，太平为资议王，把尔索马为安乐王。六月，给事中郭骥出使瓦刺，被本雅失里杀害。七月命何福进讨，福败战死。成祖亲征，荣扈从出塞，至驴沟班师。当时军士缺粮，荣将中军御膳所余粮补给，并下令中军，凡借出者，还京倍偿，军粮得以解决。

（1412），甘肃守将西宁侯宋琥报称：叛寇老的罕逃去蒙古，将为边患。成祖命守陕西丰城侯李彬率师进击，仍命杨荣前往经略。这时，李彬正在计议进兵策略，杨荣还奏：戎狄时叛时服，不需动用大军进攻，且隆冬不宜用兵，有罪不过数人，不致造成大患。成祖准奏，敕令李彬不出兵。不久，叛者都来归附。

（1414）杨荣扈从征瓦刺，驻兵于大石镇时，成祖召问足食足兵之计，杨荣提出“宜择将帅从兵屯田，将帅得人则军士不扰，军士既安，则耕不违时，何患兵食不足。”

朱棣进行第三次北征，杨荣与金幼孜再次随行，明军无功而返。为了鼓舞士气，朱棣大开庆功宴会，有功无过者坐前列，食上肴，杨荣与金幼孜被特命坐在前列。次年，朱棣进行第四次亲征。有关军务皆让杨荣参与，无论白天还是晚上，朱棣经常召见杨荣，并且亲昵地称之为“杨学士”而不直呼其名，对他的信任和依赖不言自明。永乐二十二年，朱棣开始了第五次北征。明军到达开平时，朱棣做梦，梦见一位天神向他说：“上帝好生如是者，再此何祥也。”便有些犹豫，杨荣乘机加以劝谏：“此举固在除暴安民。然火炎昆冈，玉石俱毁，惟陛下留意。”②朱棣领悟了杨荣的意思，便说：“卿言合朕意，岂以一人有罪，罚及无辜？”当即下令杨荣等人草敕，诏谕各部落人等，罪止阿鲁台一人，余皆不问。又命令军士们收拾死于兵火的遗骸，葬为丛冢，朱棣亲自撰写了祭文。明朝大军进至翠云屯时，仍未发现阿鲁台踪影，在杨荣等人的劝说下，朱棣决定班师回朝。

同年七月十八日，朱棣在回师途中病逝于榆木川，随从宦官马云等人不知所措，与杨荣、金幼孜密商如何处置。杨荣指挥若定，与金幼孜商议，认为离北京尚远，为防止军心涣散，应秘不发丧。他们用锡铸椑将朱棣尸体收殓起来放在车中，每到一地进膳和平时一样，明军浑然不觉。杨荣和海寿先回京师，向太子报告情况，决定处理方法。结果，朱高炽顺利地即位，国家政局未发生丝毫的骚动。杨荣因贡献突出，被晋升为太子少傅、谨身殿大学士兼工部尚书，并食三禄，杨荣请求辞去尚书俸禄，未得批准。

（1423）杨荣扈从西征，兵扎万全。十月进军天成，宁阳侯陈懋奏称番王也先献疑来降。成祖命杨荣到大同商议纳降之礼，十一月班师。永乐二十二年夏又扈从北征，兵至答兰纳木儿河，未发现敌军，而兵士受饥冻，来不及运粮接济。杨荣便进言军士辛苦，应当速即派人告谕胡虏，宽释他们不顺的罪名，并请班师。成祖说：“深合朕意”，遂班师。杨荣辅佐国事，注重儒家仁政爱民的传统德治，永乐二十年（1422），成祖下诏出征阿鲁台时，为解决军粮的运输问题，有殿臣建议调用建文时所征集的江西民兵和馈运丁夫。杨荣和杨士奇则认为这些兵夫曾明令罢征，并给予复业，且时过20年，如果再行征用，是失信于民，成祖因而不再征用。这不仅维护朝廷威信，也使民免遭苦楚，有利生产。

（1424）巡按浙江监察御史报称丽水、政和有山民集众行劫，请发兵追剿。当时成祖在塞外，命兵部发兵。杨荣进言说：“彼等皆愚民，或为有司所苦，或为衣食所穷，逃入山林苟活朝夕，何敢动乱，若宽而抚之，当可逐渐散去，急则坚其为盗之心，况兵戈所加，不免枉及善良，愿妥善处理。”成祖命闽浙三司招抚，果然归顺，人民得以安生。

交趾原称安南，成祖平定后曾设郡县治理，后屡次叛乱，屡次征讨。宣德二年（1427），交趾黎利派人到总兵官柳升军营要求罢兵，请立陈氏后裔为王。鸿胪寺根据黎利申请及柳升奏疏，奏请宣宗遵照太宗继绝世的明诏，复其爵位。赛义等大臣都议为不可，惟杨荣和杨士奇认为交趾战乱不息，劳民伤财，为了体恤民命，安定荒边、极力主张允许交趾自立国王。宣宗也因厌烦用兵，同意二杨意见，偃兵息民，自此交趾安定一方，而明朝廷也免劳师动众，疲于奔命。

杨荣崇尚儒学，重视皇统，安定朝廷。永乐二十二年（1424）成祖卒于榆木川，遗命传位皇太子。杨荣与金幼孜计议，以六军在外，离京尚远，朝中闻知，继位恐生不测，便决定密不发丧，杨荣和小监驰讣皇太子，等成祖之棺到京，皇太子迎入仁智殿，宣告大行遗命，皇太子继承正统，是为仁宗皇帝。及仁宗卒，时皇太子守南京，杨荣奉皇太后命南下迎驾，遂与皇太子兼程到京，人民遂定，皇太子登大统是为宣宗，改元宣德。元年（1426）汉王高煦反，杨荣为首请亲征，显示天威。师至乐安，高煦出降。英宗即位年方九岁，太皇太后听政，信任杨荣、杨士奇、杨溥三人，朝事多咨询三人裁决。而三人也自信，敢于侃侃致议，史称“三杨辅政”。这时，他们都已年老，王振渐用事，欲倾挤杨荣等老臣，杨荣推荐苗衷、曹鼎、马榆参与机务，并对士奇说：“趁此进一二贤者，同心协力，尚有可为”。这就是杨荣为防止王振专权破坏朝政的策划，士奇深表叹服。荣等三人虽年老而忧国之心不衰，故论者谓：正统初，朝政尚清明，士奇等三人之力。

朱瞻基在洪熙元年（1425）继承了皇位，汉王朱高煦发动了叛乱。年轻的皇帝有些犹豫不决，召见杨荣商讨对策，杨荣极力主张趁朱高煦尚未切实准备之际，出其不意，御驾亲征，掌握战争的主动权。朱瞻基接受了杨荣的建议，以迅雷不及掩耳之势攻下乐安，朱高煦被迫投降，叛乱很快被平定。朱瞻基还面临另一个严重问题、一个历经几代皇帝的问题——安南人继续抵制中国人的直接控制。开始时，他在撤军和继续平定的努力之间举棋不定。当时，武将主张采取武力，杨荣和杨士奇一道力主放弃交阯，朱瞻基最终接受了他们的建议，从安南撤出了明朝的全部军队。

宣德十年（1435），朱瞻基病死，朱祁镇即位，是为英宗。太皇太后张氏精明能干，委政“三杨”，杨荣在老迈之年，仍肩负着治理国家的重任，正统三年（1438）晋升少师头衔。由于王振的崛起，杨荣受到攻击。正统五年（1440），杨荣在回乡的路上去世，被追赠为太师，谥号文敏。　　① 《明经世文编》卷十七《题北京八景卷后》；　　② 杨荣：《北征记》。

杨荣在朝40年，曾五次扈从出塞，两次巡边。主编《五经四书性理大全》，重修太祖高庙实录，总裁仁宗、宣宗实录。三殿火灾，奋身抢救国籍制诰。成祖誉为岁寒松柏，仁宗赐银印，文称“绳衍纠缪”，朝政得失准盖此印密疏。并亲写“勿谓崇高而勿入，勿以有所从违而忽怠”一文与杨荣共勉。皇室对杨荣的优遇可谓隆厚，而他未因恃宠而骄矜，仍守其“事君有体，进谏有方”的本分。

正统五年（1440），杨荣请准回乡展扫先墓，事毕返京，途经杭州武林病卒，年70。长孙杨泰侍侧含殓，护行内侍阮江讣告京师，英宗恸悼，辍朝视一日，赠封光禄大夫左柱国太师，谥文敏，派礼部尚书胡濙谕祭，命阮江护丧回葬故土。墓在建瓯丰乐馆前山，杨士奇撰墓志铭，杨溥撰神道碑。所著有《玉堂遗训》、《训子篇》、《北征记》、《杨文敏集》等。

杨荣历事成祖、仁宗、宣宗、英宗四朝，竭尽才智，正直勤劳，安定社稷，爱民亲仁，尚不失为贤相。

杨荣家藏书甚富，藏本装潢精美。历经数十年，仍崭新如故。如郑樵《通志》及二十一史之类大部书，案头环列，连盈数十架。后经战乱及后人保管不力，所藏之书，尽荡于人间。著有《后北征记》、《杨文敏集》等。