于子仁，明朝湖北黄冈人，1385年考中进士，先在翰林院担任庶吉士，后下派地方，到昌乐县担任了县丞，相当于常务副县长。

1391年（洪武二十四年），昌乐县绅士派代表去向朝廷汇报说，于县长处事果断、才能超群，为官清廉、勤政爱民，对胡作非为鱼肉百姓的个别干部依法惩处，全县群众万分感谢皇上给俺派了这么个好县长！朱元璋很高兴，对于子仁“赐金”鼓励，并提拔他当了县长。

《明史》的《循吏传》中，有于县长的名字。“偱吏”一词儿，始见于《史记》的《循吏列传》，专指那些在职时重农重教、清正廉洁、富民安民，调走后被百姓景仰怀念的市、县级地方官，也称为“良吏”（好干部），民间称之为“青天大老爷”。

《明史》记载，于子仁1385年考中进士，先在翰林院担任庶吉士，后下派地方，到昌乐县担任了县丞，被当地百姓称之为“神县长”。“神”县长姓“于”不姓“神”，但是在百姓的心目中，他就是人民的守护神、幸运神。

当时朱元璋“重典绳群下，守、令坐小过辄逮系”，采取严厉措施整治干部队伍，市、县级干部犯点儿小错误就被逮捕处治。但是，也有“闻其贤，旋遣还，且加赏赉，有因以超擢者”，发现表现不错，不但释放而且破格提拔的。

1396年（洪武二十九年），有3名县长、1名副县长就属于这种情况，其中包括昌乐县长于子仁。可能是于县长刚正不阿得罪了人，被逮捕审讯。“部民为[其]叩阍”，昌乐县百姓派出代表，不远800多公里，到南京上访喊冤。朱元璋本来就对他印象不错，听了群众反映后，“太祖喜，立擢四人为知府”，立即将这4人提拔重用，于子仁升任登州知府（市长，驻地蓬莱）。

于县长调走时，昌乐百姓依依不舍，洒泪告别，将他列入“名宦祠”。于子仁去世后，百姓又把早在元代以前就建成的“龙神祠”，改成了纪念于子仁的“方山爷庙”，为他塑了像，一年四时八节像神一样地供奉他，并在每年六月二十七（于子仁生日）这天，举行盛大的庙会活动。

历史上（现在也还有），官员调走时，经常会出现一些送“万民伞”，或者“断蹬遮道”拦着不让走的事儿。有时是百姓真的不愿官员调走，有些则是安排的“作秀”，尤其是官员提拔的时候。一个县长，生前在位的时候遇到点事儿，如果说百姓千里迢迢进京，还有可能是“被喊冤”的话，那么死后被建庙、塑像，当成神一样怀念供奉，那么这种举动就是发自内心的，说明真是个好干部了。做人、做官到这个份上，值了！

君不见，调走或下台的官员，被草民鞭炮热烈欢送的，也不在少数呢。而在当地民间，于子仁不但是个清官、好官，而且还成了能降妖伏魔、消灾除难、庇护善良、保佑百姓的化身。

民间传说，于子仁是为了驱除害人的妖魔，坐在恶鬼躲在里边千年不出的洞口而坐化（去世）的。《大清一统志》则记载于子仁在昌乐“驱虎患，有恵政”。冯梦龙的《古今谭概》把他“杖虎”的故事放在了登州。明朝的昌乐、蓬莱，是否还有老虎存在，恐怕很难说，但他“有惠政”则是肯定的。蒲松龄还据此为原型，写了小说《赵城虎》。

读唐教授《历史上武冈之教育状况》，受教良多。武冈洪武年间进士于梓仁不但是清官，还通异术，能“以牒捕虎”，还能死而复生，在民间还成为镇压恶鬼，护佑百姓的神。第一则“梓人”别本均作“子仁”，应为同一人。

轶事一：

于梓人者，湖广武冈州人。其父尝夜梦梓童神，遂能雕塑神像，极于工致。梓人生七八岁，眉目如画，资性聪警。其州将爱之，因其父艺以梓人名之。

及长，有隽才，且多异术。举洪武乙丑洪武十八年（1385）进士，历知登州府。部民有诉其家人伤于虎者，梓人命卒持牒入山捕虎，卒泣不肯行，梓人笞之，更命他两卒曰：“第焚此牒，山中虎即自来。”两卒不得已，入山焚其牒，火方息而虎随至，弭耳帖尾。随行入城，观者如堵。虎至庭下伏不动，梓人厉声叱责，杖之百而舍之，虎复循故道而去。寻为部民告讦，以为妖术惑众，有诏逮梓人下吏治之，数月瘐死狱中，弃其尸，家人发丧成服。一夜忽闻扣门声，问为谁，答曰：“身是梓人也。”家人惊曰：“鬼也。”曰：“吾实以间逃去，云死者诈也，勿疑。”家人不信，谓鬼衣无缝，验之乃不然，遂内之。梓人不自晦匿，日与故旧游宴。或泛舟不用柁楫，逆水而上以为乐。里人刘氏，其怨家也，执而絷之，白知州伍芳，请奏闻。芳异其事，不许。刘遂诣阙告之，朝命法官来州推按，未至，一日忽失梓人所在，但存铁索而已。刘无以自明，竟坐欺罔得重谴，而梓人自是不复见云。梓人自号七十一峰道人，词翰遒逸可观。吴用藏其所制《游太山歌》一纸，予尝见之。（明朝陆粲 《庚巳篇》)

言宋按：查《大清一统志》：于子仁，武冈人，洪武进士，授庶吉士，改知昌乐县（山东县名），驱虎患，有恵政。迁知登州府，以事被逮，登人诣阙讼冤，弟子礼，亦上疏乞兄养母，愿以身代。太祖嘉其孝友，特免子仁，令复职。子礼偕之任。

轶事二：

“方山蓝宝石原生矿”与“方山爷”的传说

昌乐宝石多，最多在方山。方山，在县城东南10公里，面积约8平方公里，海拔338米，因“顶平如砥，四望皆方，故名。”方山，是世界上唯一的一座蓝宝石原生矿。（当地专家说，蓝宝石原生矿就是包藏着宝石矿体的石头）这里的蓝宝石，蕴藏富、层面厚、含量大、品位高。宝藏离地面浅的就在地表，深的达几十米；含矿层，薄的二三十公分，厚的八九十公分。开采旺季，正式办证的就有300多户，每户一般五六人，多的十几人。加上小商小贩，每天有数千人在山上活动，至今还有人在继续开采。

数年来，大量当地人和外地人在此淘宝，虽然条件简陋，但并没有发生大的事故。挖宝者说，是有“方山爷”保佑！

在方山半腰记者看到有一座“方山庙”，庙内有一位“方山爷”。当地人说，这位“方山爷”还有一段神奇的传说故事呢：

话说明朝洪武年间，有一位新到昌乐上任的县太爷叫于子仁。农历六月二十七这天，于子仁携了拐杖，带了衙役，绕城巡视。见南、东、北三座城门大开，唯独西门堵的严严实实，便问什么原因？衙役们说，因西门外常年闹鬼，祸害百姓，前几任老爷，有的被恶鬼缠身而死，有的怕鬼弃官而走，为了防鬼，就堵了起来。于子仁便登城向西眺望，果见蒿草丛中荒冢一片。于子仁自言自语道，世上从来邪不压正，下官走的正、站的直，何惧恶鬼！当即让手下人拆砖开门。

门一打开，果然妖风顿起，天昏地暗。恶鬼们一个个张牙舞爪，齐向西门蜂拥而来。随从们毛骨悚然，抱头鼠窜。于子仁却不怕，拿了拐杖站在西门楼上。恶鬼们见县太爷头上金光四射，又有无数神兵各执刀枪立于身后，一个个吓的退缩不前。于子仁扬起拐杖，大喊一声，拐杖立刻变成了一条金光闪闪的鞭子。一鞭下去，恶鬼们死了一大半，其余的纷纷南逃。

于子仁执驱鬼鞭紧追不放，一直追到了方山。恶鬼们见山半腰有一个山洞，就钻了进去。于子仁派人守住了洞口。恶鬼们在洞内嚎叫，我等千年不出，其奈我何？于子仁说，尔等千年不出，我就万年不动！看你们还能糟蹋百姓否？！

随即搬了一块大石头盖住洞口，端坐在上面一动不动。一天、两天，若干天过去了，恶鬼们被死死的困在洞里，为民除害的于子仁也就坐化在石头上。后来，百姓们为了纪念他，在于子仁坐化的地方建了一座庙，塑了金身，尊称为“方山爷”。每年的农历六月二十七这天，周围的百姓就带着香火和供品，来虔诚的祭奠这位为民除害的县太爷。

如今在方山庙周边还有很多参天古柏，传说是当年“方山爷”亲手种下的。据专家考证这些树的年龄一般在600岁以上.