完颜家族的历史可以追寻到上古时代的北方谷截（亦称肃慎），在唐代主要归绥黑水靺鞨、和渤海女真之间。自立自强，不畏外强。完颜的原意在女真语里是类似于萨满的一种神的圣称（《女真弥朗》很难找的一本书，估计只有在清代的满族贵族之间才有，主要分为“天怒”“神祇”“人畏”三卷）。由于他们的自强不息，部落渐渐强大起来，他们征服了旁边的其他女真游民。被尊为“故蓝吉巳”女真强大部落的称法。后期他们不断颓废，渐渐被东北契丹征服。俯首称臣，在一次为辽王尊赛的宴会上，完颜阿骨打之兄病重，由他去参加，因此由他的长期不满改为针对不满。浩浩荡荡的女真自救开始了。

完颜一词，是从汉语“蜿蜒”音转的女真语。依傍绥滨蜿蜒河而居的黑水靺鞨一支，如星散一般分布各地以后，就以蜿蜒河之名来作为姓氏。“蜿蜒”、“完颜”乃是同音异写。所以，完颜部作为黑水靺鞨一支，是从蜿蜒河畔辗转游徙，迁移至阿什河之滨的。天长日久，女真语“完颜”演变为汉语的“王”。完颜氏，是女真族中的王族。女真族从长白山移居黑龙江中游，而完颜部就定居在完达山。完达山，相传是完颜部人女真王到过的地方，主峰在黑龙江中游北岸的俄国境内。

章宗立，改户部员外郎，出为磁州刺史，治以宽简，未尝留狱。属邑武安，有道士视观宇不谨，吏民为请邻郡王师者代主之。道士忿夺其利，告王私置禁铜器，法当徒。县令恶其为人，反坐之，具狱上。齐审其诬。又以王有德，不忍坐之，问同僚，无以对。齐曰：“道士同请即同居也，当准首，俱释其罪。”其宽明有体，皆此类也。

磁，名郡，刺史皆朝廷遴选，郡人以前政有声如刘徽柔、程辉、高德裕皆不及也。河北提刑司以治状闻。明昌三年，始议置诸王傅，颇难其选，乃以齐傅衮王。王将至任郡，猛安迎接，齐峻却之。王怪问故，曰：“王国籓辅，猛安皆总戎职，于王何利焉，却之以远嫌也。”王悦服。王府家奴为不法，辄发还本猛安，终更无敢犯者。

明年，授山东东、西路副统军，兼同知益都府事。有惠爱，郡人为之立碑。转彰化军节度使。六年，移利涉军。召见，劳尉有加。诏留守上京。承安二年，致仕，卒。有一子完颜尚，在完颜齐调离同知益都府事之后留在山东益都接替父职，未随父转彰化军。不久元军入侵中原，忧虑过多因病离世，此时距金朝灭亡已为时不远。后代在元朝建立后，不敢留用完颜皇族姓氏，改姓当地大姓张，意在告诫子孙牢记女真射箭本领，并全族世居祖上曾任过官职的益都府。今山东青州市谭坊镇张家杨村有千年垂杨，族谱记载为后代练习射箭本领而栽，故此村逐渐改叫张家杨。后来完颜宗望外孙辈后代也移居此村，与完颜齐后代合居，并与当地汉人世代通婚。今青州市谭坊镇张家杨村是金国完颜皇族留在山东的血脉集中地，后代排辈也用祖上名字为序，如：金、齐、尚。完颜齐明法识治体，所至有声，为官时民皆称道，内族中与丞相完颜承晖并称云。