文献记载
《后汉书》卷六十九记载,李育“尝读《左氏传》,虽乐文采,然谓不得圣人深意,以为前世陈元、范升之徒更相非折,而多引图谶,不据理体,于是作《难左氏义》四十一事。”“建初元年,卫尉马廖举育方正,为议郎。后拜博士。四年,诏与诸儒论《五经》于白虎观,育以《公羊》义难贾逵,往返皆有理证,最为通儒。”东汉中后期,今文与古文竞争愈加激烈,李育为当时今文家代表人物,主张今文最力,惜今不见其任何著作,故人人皆知何休,而罕言范升、李育。
最后编辑:2021年09月30日
《后汉书》卷六十九记载,李育“尝读《左氏传》,虽乐文采,然谓不得圣人深意,以为前世陈元、范升之徒更相非折,而多引图谶,不据理体,于是作《难左氏义》四十一事。”“建初元年,卫尉马廖举育方正,为议郎。后拜博士。四年,诏与诸儒论《五经》于白虎观,育以《公羊》义难贾逵,往返皆有理证,最为通儒。”东汉中后期,今文与古文竞争愈加激烈,李育为当时今文家代表人物,主张今文最力,惜今不见其任何著作,故人人皆知何休,而罕言范升、李育。
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