埃玛纽埃尔-爱德华·沙畹（Edouard Chavannes，1865—1918）是学术界公认的十九世纪末二十世纪初世界上最有成就的中国学大师，同时他也是世界上最早整理研究敦煌与新疆文物的学者之一，被视为法国敦煌学研究的先驱者，继他之后成为法国中国学与敦煌学大师的伯希和与马伯乐都出自他的门下。他和于连是整个西方学术界公认的汉学大师，他一生治学谨严，涉猎广泛，其著述博大精深。他翻译《史记》，研究中国佛教，考察文物、碑帖，钻研古文字、西域史、突厥史、中国地理、道教……等等，成就斐然。

在美国传教士的帮助下，山东出现了聋哑学校。1887年，由美国传教士梅理士夫妇来到登州（现在的蓬莱）创办“登州启喑学馆”，这个针对聋哑孩子成立的特殊学校是中国成立最早的聋哑学校。

吉恩·皮埃尔·阿曼德·戴维，法国少数民族巴斯克人，动植物学家，法国社会科学院院士。1869年，吉恩·皮埃尔·阿曼德·戴维在中国四川雅安宝兴县首次捉到野生大熊猫。

文惠廉(William Jones Boone),美国卡罗莱纳州人，中华圣公会史称其为 “创立教会之第一人”。原攻读法律，为传教而改习医学并获医学博士学位。

宋耀如（1864—1918）：字耀如，教名查理·琼斯，汉族，海南文昌人，生于海南岛文昌县韩姓人家，原名韩乔孙，是著名传教士，是孙中山革命支持者。宋嘉树有六个子女，其分别是宋庆龄、宋美龄、宋霭龄、宋子文、宋子良、宋子安。宋把大部分资金用来支持孙中山的资产阶级民主革命，成为孙中山争取国民革命成功的重要财力支柱。1918年5月3日，宋嘉树因患肾病不治，在上海逝世，年仅54岁。

在洋务运动中，英国人傅兰雅口译各种科学著作达113 种，他以传教士传教布道一样的热忱和献身精神， 向中国人介绍、宣传科技知识，以至被传教士们称为“传科学之教的教士”。他把他最好的年华献给了中国。他说：“半生心血，惟望中国多兴西法，推广格致，自强自富。”在当时西方近代科技知识输入中国的历史进程中，没有任何外国人比他做得更多，甚至也很少有中国人比他做得更多。

贝德士(BeiDeshi,MinerSearleBates)；1897~1978；基督徒；男；在华美国传教士和宣教学学者。曾在远东国际军事法庭上作证指出日军在南京城犯下的魔鬼罪行。

马英贵是固原县中河红崖堡人，伊斯兰教中的阿訇，以传教为职业，在回民中深孚众望。他对国民党政府的民族歧视和宗教侮辱，十分憎恨。1937年春天，海原县长贾从城带领一百多名常备队（以后改保安队），到大寨乡，借搜匪为名，到处抓打群众，抢掠财物，妇女。马国琳挺身而出，同马英贵、马少敬、马国瑶、白受采带领海、固两县回民，揭竿而起，提出：“自己武装自己，杀官劫库，除奸救民”；“反蒋抗日，寻找民族活路”；“打倒欺回灭教、把回民当狗看待的国民党政府”；“官逼民反，民不得不反”；“暴政之下，不作顺民，杀贪官，灭土豪，打富济穷”等反蒋口号。1938年农历十二月初，回民在今西吉县白崖乡上白崖子爆发起义。枪毙了苦害百姓罪大恶极的十多个保长，大平民愤，大快人心，使国民党在固、海、隆三县的保甲组织陷于瘫痪。

李佳白，英文名Gilbert Reid（1857～1927），近代美国在华传教士。尚贤堂及其报刊创办人。

景教传教士。任中国教父、乡主教、长老，曾参加佛经翻译工作，与僧侣亦有往来。曾为大秦景教流行中国碑撰碑文计1780字，概述景教于贞观九年（635）从波斯传入中国后的活动和基督教教义。现藏西安碑林。

明恩溥(Arthur Henderson Smith 1845—1932) 又作明恩普，美国人，基督教公理会来华传教士。1872年来华，最初在天津，1877年到鲁西北赈灾传教，在恩县庞庄建立其第一个教会，先后在此建立起小学、中学和医院，同时兼任上海《字林西报》通讯员。1905年辞去宣教之职。在明恩溥等人推动之下，1908年，美国正式宣布退还“庚子赔款”的半数，计1160余万美元给中国，作为资助留美学生之用。 第一次世界大战爆发后，明恩溥返回美国。

熊三拔（Sabbatino deUrsis，1575-1620）字有纲。明末来华的意大利传教士，研究西方水利科学的行家。万历三十四年（1606）年来华，同年到北京协助利玛窦工作，并且跟从利玛窦学习中文。万历三十九年与庞迪我参加修改历法的工作，并与徐光启、李之藻等共同翻译西方历法书多种。比较在欧洲、印度和中国推算日食结果，测定北京的纬度和从广州到北京的纬度。因遭到监督官员的嫉妒，转而从事水利研究。四十四年，沈?奏请禁教后，与庞迪我等传教士被迫前往澳门。

南怀谦（Leone Nani）出生在意大利贝尔加莫省的阿尔比诺的天主教徒家庭。

　　赛兆祥，男性，（AbsalomSydenstricker，1852年8月13日—1931年8月31日）美南长老会（AmericanPresbyterians(South)，PS)来华的著名传教士。　　

李承薰（，1756年－1801年），字子述，号蔓川，朝鲜王朝时期学者，是最早正式受洗成为天主教信徒的朝鲜人，也是一位朝鲜天主教早期的殉道者。夫人罗州丁氏是知名初期朝鲜天主教信徒丁若铨的姊姊。在1756年生于汉城（今首尔）的两班家庭。

圣白多禄，亦译为圣白伯铎、圣桑实（西班牙文：San Pedro Sans y Jordá，1680年9月22日－1747年5月26日）是18世纪到中国福建传教的天主教传教士。他生于西班牙塔拉戈纳，为罗马天主教多明我会会士，1732年到1747年间担任天主教福建教区主教，1747年因传播天主教而在中国福州被杀，2000年10月1日获教宗若望保禄二世册封为圣人，为中华殉道圣人之一。天主教福建教区主教18世纪原名：伯铎·若瑟·安德肋别名：圣白伯铎,圣桑实性别：男出生：1680年9月22日,西班牙,塔拉戈纳省,多笃撒教区亚斯谷镇逝世：1747年5月26日,大清帝国,福建省,福州府国籍：西班牙所属政团：多明我会宗教信仰：罗马天主教亲属：安德肋·桑实（父亲）,卡塔丽娜,·桑实（母亲）学历莱里达,多明我会修道院得奖2000年10月1日获,罗马教廷,册封为圣人

潘廷章（公元？—1812年之前）原名Joseph Panzi，意大利人，耶稣会修士，他在欧洲时就颇有声望。潘廷章擅长作油画肖像，曾为乾隆皇帝绘制油画肖像。

威廉·哈维·杜布森（William Hervie Dobson.）又名都信德。（1870-1965）出生在新泽西瓦恩兰（一个商业、制造业和加工业中心）。1897年，受美国长老会派遣，都布森医生来到华南地区渡过了近四十年的职业生涯，在福尔曼纪念医院工作和在阳江行医传教。作为传教士中学习阳江方言第一人，杜布森在阳江从事传教、行医和教学工作，直到20世纪40年代初，完成自己的使命光荣退休。他1965年去世后，长老教会委员会出版了《memorial minute》，讲述他的生平。

毕世修（FabianoFrancescoLandiO.F.M.），意大利籍方济会（OrdoFratrumMinorum）会士，天主教鄂西北代牧区主教（1903-1920）。