宇文阐（573年－581年7月10日，《隋书》作581年7月9日），即周静帝（579年―581年在位），原名宇文衍，鲜卑族，周宣帝宇文赟长子，母天大皇后朱满月，南北朝时期北周最后一位皇帝。大成元年（579年）正月，被立为皇太子。二月受父传位登基，改元大象。刘昉、郑译决定以杨坚为辅政大臣（后在李德林提议下成为大丞相）。大定元年（581年），被迫禅位于丞相杨坚，北周灭亡。宇文阐被杨坚降封为介国公。开皇元年（581年），杨坚派人害死宇文阐。宇文阐终年九岁，谥号静皇帝，葬于恭陵。

<b>周武帝宇文邕</b>（543年―578年6月21日），小字<b>祢罗突</b>，汉化的鲜卑族，祖籍代郡武川（今内蒙古武川西），生于同州武乡（今陕西大荔）。周文帝宇文泰第四子，周孝闵帝宇文觉和周明帝宇文毓异母弟，母文宣皇后叱奴氏（叱奴太后），南北朝时期北周第三位皇帝，武成二年（560年）至宣政元年（578年）在位。宇文邕十二岁时被封为西魏辅城郡公。周闵帝宇文觉继位时拜大将军，出镇同州（今陕西大荔）。北周武成元年（559年），官任大司空，封鲁国公。宇文邕聪明有远识，性果决，有智谋，能断大事。武成二年（560年）四月，在宇文护的拥立下，即帝位。建德元年（572年）终于诛杀权相宇文护，独掌朝政。后继续推行均田制，改进和发展府兵制度，将府兵指挥权从中外都督诸军事府收回由皇帝掌握，并开始招募均田户农民充当府兵，扩大兵源，充实军事力量，准备兼并北齐。建德五年（576年）十月，复领兵七路攻齐。建德六年（577年）正月，率军乘胜围邺，一举攻陷，俘北齐后主父子，灭北齐。宇文邕在位期间，摆脱鲜卑旧俗。整顿吏治，使北周政治清明，百姓生活安定，国势强盛。宇文邕生活俭朴，能够及时关心民间疾苦。宣政元年（578年）五月，周武帝率诸军伐突厥，五道俱进。因病诏停进军。六月，疾甚，还军长安，当月病逝，年仅36岁。谥号<b>武皇帝</b>，庙号<b>高祖</b>，葬孝陵，传位长子宇文赟。

柳敏，字白泽，生年不详，卒于隋开皇元年(581年)，河东解县人。是西晋太常卿柳纯的七世孙。父柳懿，北魏末年车骑大将军，仪同三司，汾州刺史。柳敏学识渊博，理政有方，又处台阁参于制定新制律令，是北周初期的一位谋臣。

张轨（255年－314年），字士彦，安定乌氏人。西汉常山王张耳的十七世孙。晋朝时任凉州牧，是前凉政权实质上建立者，张寔、张茂皆为其子。314年去世，晋谥曰武公。至其曾孙张祚时，被追谥为武王，庙号太祖。

北周武帝 　　北周武帝宇文邕(543—578)，汉化鲜卑人，小字弥罗突，公元560—578年在位。代郡武川（今内蒙古武川西）人。宇文泰第四子。曾用年号：保定（561-565）；天和（566—572三月）；建德（572年三月-578年三月）；宣政（578年三月-十二）。谥号：高宗；庙号：高祖；安葬地：孝陵。<br /> 　　【生平】<br /> 　　武成二年（560），权臣宇文护毒死明帝宇文毓，护立时为大司空、鲁国公的宇文邕为帝。仍掌朝政。天和七年(572)，宇文邕诛杀宇文护，始亲自处理国务。<br /> 　　建德二年，宇文邕确决三教先后，以儒为先，道次之，佛教最后。次年禁佛、道二教，沙门、道士并还俗，为历史上三武灭佛之一。使寺院占有的大量人口开始向 国家纳税服役。<br /> 　　建德四年，他独与齐王宇文宪等少数人策划，力排众议，决定伐齐并亲自统军围攻金墉城(今河南洛阳)，因病还师。次年又率大军伐齐，几路并进，攻克平阳(今山西临汾)。围晋阳（今山西太原西南）时军事失利，自己仅得免。其后听从宇文忻“死中求生，败中取胜”的建议，终于攻克晋阳。六年，入邺，灭北齐。从此拥有了黄河流域和长江上游。为后来隋的统一奠定了基础。<br /> 　　宇文邕生活俭朴，诸事希求超越古人，对宇文护及北齐所修过于华丽的宫殿一律焚毁，对下严酷少恩，但果断明决，耐劳苦，征伐时躬亲行阵，得士卒死力。<br /> 　　齐境有北魏所俘河西人世为厮役的杂户，周境有从东魏及南朝梁江陵俘虏的良人没为奴婢，他都豁免为良人。突厥强盛，目北齐、北周为在南两儿。宇文邕不得不娶突厥公主为后，灭齐之后，宣政元年(578)宇文邕率军分五道伐突厥，未成行而病死。其长子宇文赟即位。不久赟让位于子宇文阐。又两三年，杨坚逼阐禅让，篡周，建立隋朝。<br /> 　　【评价】<br /> 　　宇文邕是我国历史是一位少数民族杰出的英才之主，历史看似要赋予他机会，却最终没有给予他时间。<br /> 　　现在，我们都认为是隋文帝杨坚完成了中国历史上第二个大一统，宇文邕这个名字，别人对他都是那么的陌生。我们不应该忘记是他灭了北齐，使整个北方成为一体，完成了局部的统一，那时候的南陈政权已经岌岌可危，他完成全国统一的愿望就在眼前的时候。不幸英年早逝，年仅35岁，留给后人的只能是遗憾。后继者的无能、残暴注定了大周政权不能完成历史的使命，也暂时推迟了中国统一进程。<br /> 　　宇文邕是宇文泰第四子，宇文邕从小就得到宇文泰的喜爱，常对别人说 “成吾志者，此儿也。”宇文泰死后大权很快落到宇文护手中宇文护先后恃杀二帝。560年宇文邕即位，称武帝。即位之初地位极为不稳，宇文护掌握实权。宇文邕只有忍耐。宇文邕为了表明自己对宇文护的信任，面对杀兄之仇装做无所谓的样子，对宇文护不做任何提防，处处按照宇文护的意思去做。有一次陈崇和宇文邕去原州，他执意要回去，别人都不明白意思。陈崇却装聪明对身边众人说今年晋公不利，晋公当死。武帝听说后，当着中大臣的面把他痛骂一顿，当天夜里陈崇就被宇文护逼迫自杀了，可见武帝的韬光养晦。<br /> 　　武帝等待了13年。公元572年宇文护从同州回到长安，武帝和他一起去见太后，武帝说太后最近经常喝酒希望宇文护能读《酒诰》给太后听，让他戒酒。宇文护不知道是计，就答应了。当他正在读的时候，武帝猛击他头部，在宦官何泉和卫公的帮助下杀死了宇文护，掌握了实权。<br /> 　　为了增加收入扩充军队武帝强制还俗灭佛，<br /> 　　从西魏到北周地建立，由于战事不断，很多壮丁都死于战乱中，中的的人越来越少。自然灾害也不断侵袭。农民们被迫要饭。那些寺院里的和尚、僧侣，他们不但不当兵，不纳税，不赈济灾民，反而趁机吞并农民土地。这些不劳而获得寄生虫，使农民的生活更加困苦，也严重威胁着北周政权。武帝觉得改革政治、取消佛教势在必行。<br /> 　　一位叫卫元嵩的和尚到了武帝面前述说了灭佛立道的建议。武帝很是高兴，命卫元嵩还俗，并给予了很高的职位，但卫元嵩并没有要。<br /> 　　不久又因为一次农民起义，让他下定决心，取消佛教。<br /> 　　公元574年，武帝开始寻找灭佛借口，他便召集文武百官、和尚、道士等，共同讨论佛、道，二教的优劣。并最终找到灭佛借口。<br /> 　　曾有一位大胆的僧人问武帝说：“佛是救世主，施恩布道，陛下取消佛教，不怕受罚么？”周武帝说：“只要百姓幸福，国家兴亡，我宁可受尽苦难。”<br /> 　　这是何等的胸襟。<br /> 　　使北周的的国力大大增强，公元577年武帝兵灭北齐。<br /> 　　武帝能和将士同甘共苦，身先士卒，在其传记中常见“登城搏战”之类的用词。他勤与政事，生活简朴，后宫佳丽仅有10余人。<br /> 　　可惜的是他那“平突厥，定江南”的计划最终没有实现。只能出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。历史没有给予他时间。

裴宽（679—754）河东闻喜人。以廉明清正、刚直不阿、执法如山而名垂青史。裴宽生性通敏，工于骑射，尤为文词。初任润卅（今江苏镇江）参军，时有人送鹿肉给他，知道裴宽不收，悄悄放下肉就走。裴宽无处退礼，便把鹿肉埋在后花园里。刺史韦诜知道此事后，非常叹服，聘裴宽为按察判官，并许女为妻。

郑孝穆（生卒年不详）北周荥阳开封人，字道和，一作名道邕，字孝穆，郑琼子。从魏孝武帝入关，西魏文帝大统中，行岐州刺史，有能名，宇文泰嘉之，征为京兆尹，累迁中书令，赐姓宇文氏。周武帝时历官宜华虞陕四州刺史。入为少司空，卒年六十，谥贞。

柳遐，女，上海文广新闻传媒集团纪实频道。复旦大学新闻学院硕士研究生毕业。1988年7月进入上海电视台国际部，从事电视创作。本人的纪录片作品多次在全国及上海市纪录片评选中获奖。2004年6月 获“第三届上海十佳电视艺术工作者” 称号。

尉相贵，尉摽子，嗣，代人也。<br />

元定（？~567年），字愿安，河南洛阳人，鲜卑族。北魏到北周时期大臣，景穆帝拓跋晃曾孙，巨鹿太守元道龙的儿子。敦厚少言，沉稳刚毅。初仕北魏，从平关陇起义、消灭侯莫陈悦，拜步兵校尉。西魏建立后，拜都官尚书，跟从宇文泰征战，抵抗东魏进攻，累迁金紫光禄大夫、车骑大将军、开府仪同三司，受封长湖郡公。北周建立后，出任岷州刺史，治境有方，进位大将军。北周天和二年，带兵接应陈国叛将华皎，孤军兵败，郁郁而终。

李惇，字成裕，又字孝臣，江苏高邮人。其先由苏迁扬，祖、父皆以州文学力行善事。