夏允彝(1596—1645),字彝仲，号瑗公，上海松江人，诗人，夏完淳的父亲，其兄为夏之旭。

邑姜，生卒时间不详，姜姓，齐太公吕尚之女。为周朝开国之君周武王之王后，周成王、唐叔虞之母。邑姜是商周之交一个光彩照人的女性形象。有关她的身份，《左传·昭公元年》说：“当武王、邑姜方震大叔，梦帝谓己：‘予命而子曰‘虞’，将与之唐，属诸参，而繁育其子孙。’及生，有文在其手，曰：‘虞’。遂以命之。及成王灭唐，而封大叔焉。故参为晋星。”

胡三省（1230-1302），中国宋元之际史学家。字身之。台州宁海（今浙江宁海）人。南宋理宗宝佑年间进士。历任县令、府学教授等职。应贾似道召，从军至芜湖，屡有建言，贾似道专横不用。后隐居不仕。自宝佑四年（1256）开始专心著述《资治通鉴广注》，得97卷，论10篇。临安（今浙江杭州）失陷后，手稿在流亡新昌（今广东台山）途中散失。宋亡后，重新撰写。元世祖至元二十二年（1285）完成《资治通鉴音注》294卷及《释文辩误》（12卷），对《通鉴》作校勘、考证、解释，对《释文》作辩误，并对史事有所评论。

　　周、陈国大长公主（1038年—1071年），宋仁宗赵祯长女，母不详。宝元二年（1039年）封福康公主。嘉祐二年（1056年）进封衮国公主。公主自幼警慧，性纯孝。仁宗曾经不豫，公主侍奉左右，徒跣吁天，乞求以自己代替父亲。宋仁宗很喜爱...

陈凤台，名辉，号凤台，宋朝进士、官拜谏议大夫,儿子七人中有四人中进士、三人为秀才，号称“一门五进士”、“七子流芳”。

澹台（tan，音潭）灭明，姓澹台名灭明，字子羽，比孔子小三十九岁，鲁国人。长相额低口窄，鼻梁低矮，不具大器形貌。孔子以貌取人，颇为嫌弃。澹台灭明受到冷遇后，毅然退出孔子的弟子行列，更加发奋求学，严谨修行。 拜孔子为师时，孔...

拓跋珪（公元371年8月4日—公元409年11月6日），又名涉珪、什翼圭、翼圭、开，北魏开国皇帝，鲜卑族人。公元376年，拓跋珪被其母亲贺兰氏携走出逃。公元385年，15岁的拓跋珪趁乱重兴代国，在盛乐即位为王。又在次年即公元386年定国号“大魏”，是为北魏，改元“登国”，公元398年，他将国都从盛乐迁到大同，并自称皇帝。他即位初年，积极扩张疆土，励精图治，将鲜卑政权推进封建社会。晚年则好酒色，刚愎自用，不团结兄弟，导致在公元409年的宫廷政变中遇刺身亡，终年仅三十九岁，在位二十四年。其子拓跋嗣登位后，于公元410年（永兴二年）谥拓跋圭为宣武皇帝，庙号烈祖，公元420年（泰常五年）才改谥为道武皇帝，公元491年（太和十五年）改庙号为太祖。

齐景公，姜姓，名杵臼，齐后庄公的异母弟，在位时有名相晏婴辅政。齐景公既有治国的壮怀激烈，又贪图享乐。史书记载他“好治宫室，聚狗马，奢侈，厚赋重刑”；《论语·季氏篇》记“齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉”。喜欢打猎，箭法却不高明，晏子劝谏他，齐景公能纳谏，在位58年，国内治安相对稳定，然因无嫡子，身后诸子展开了激烈的王位之争。齐景公曾养了三名勇士，即公孙接、田开疆、古冶子。齐景公的主要成就为平复动乱、晋楚媾和、平丘之会。

黎庶昌(1837—1896)，男,字莼斋，贵州遵义人，是我国晚清时著名的外交家和散文家。

赫连勃勃（381年－425年），本名刘勃勃，是匈奴右贤王去卑的后代，与前赵光文帝刘渊同族。匈奴铁弗部人，十六国时期胡夏国（又称赫连夏）建立者。赫连勃勃为政残暴嗜杀，狂妄自慢，关中人民受害极深。413年，改姓赫连。418年，乘东晋将领刘裕灭后秦急于南归之机，攻取长安，在灞上（今陕西蓝田县）称帝。不久回师，因统万宫殿完工而刻石于城南，歌功颂德。425年，死于帝位，谥号武烈皇帝，庙号世祖，葬于嘉平陵。

养由基（生卒年不详）汉族，姬姓，养氏，字叔，名由基，一作繇基，东周楚国（今湖北荆门）人，《战国策·西周策》中记载：“楚有养由基者，善射，去柳叶百步而射之，百发百中。”百发百中、百步穿杨都出自这里。此人号“养一箭”，一箭就足以致胜了。据《吕氏春秋·精通》记载：“养由基射兕，中石，矢乃饮羽，诚乎兕。”兕：兕，如野牛而青，象形。——《说文》，《山海经·海内南经卷十》：“兕在舜葬东，湘水南。其状如牛，苍黑，一角”。兕是极为类似于犀牛的一种动物，现在当然已经不存在了。

寇恂(—36年)，字子翼，汉族，上谷昌平(今属北京市)人，东汉名将，“云台二十八将”之一。 寇恂出身世家大姓。年轻时任郡功曹。太守耿况很器重他。

 姜嫄，一作姜原，上古时代人物，姜姓，陕西省武功县人，原为炎帝后代有邰氏的女儿，后来成为黄帝曾孙帝喾高辛氏的元妃。姜嫄踩巨人足迹而生下后稷，后稷教人务农，成为中国的农耕始祖，也是周人的祖先。《诗经·大雅·生民》的开端说：“厥初生民，时维姜嫄。生民如何，克禋克祀，以弗无子。履帝武敏歆，攸介攸止，载震载夙，载生载育，时维后稷。”《诗经·鲁颂·閟宫》说：“赫赫姜嫄，其德不回，上帝是依。”

彭城公主是北魏孝文帝的六妹，一生出嫁两次，生平当中可谓多姿多彩，充满了坎坷与喜悦。

甘延寿，字君况，北地郡郁郅县（今甘肃省庆城县）人，西汉郎中、谏议大夫、都护骑都尉。其年少时就擅长骑马射箭，最初以良家子身份加入羽林军。甘延寿很有力气，投掷石块，跨越障碍，远远超出同伴；而且他轻功很好，据说能逾越羽林军驻地的楼台阁亭，因此升任郎官。后来，甘延寿参加格斗考试成绩优秀，成为期门郎。由于甘延寿有才能和勇力，因此得到皇帝的喜爱。渐渐升至辽东太守，后因事免官。后在车骑将军许嘉的推荐之下，担任郎中、谏议大夫。

廖均卿（1350——1413），字兆保，号玉峰，江西省兴国县梅窖乡三僚村人，明代著名的风水大师。永乐八年，以建明十三陵之长陵有功，被封为钦天监灵台博士。撰有《行程记》等。廖均卿因此被皇帝以四品职衔供养至老死，他的墓地至今还在三僚村的半山腰上，我拍下了这形如猛虎下山、蕴蒇着很多奥秘的古代墓穴。1984年廖均卿墓被确定为兴国县文物保护单位。

秦翰（952 -1015 年），字仲义，河北获鹿（今河北获鹿镇）人。天资聪慧，祟文尚武，年十三为黄门。太平兴国四年（979年）监率崔彦大军进击契丹时，屡建奇功，以善战闻名。宋太祖时入宫，太宗、真宗时屡次参与抵御契丹以及讨伐赵保忠等军事活动，作战勇教，有谍略，又善于领兵和团结将帅，功勋显著，很受太宗、真宗的赏识信用，一再给予嘉奖提升。由于他久在边疆，宋真宗特置皇城使一职由他担任，表示对他的特别宠幸。官至入内都知、昭宣使、群牧副使，加领平州团练使。死后一再追赠贝州观察使、彰国军节度使等。

隐太子----李建成（589年～626年），唐高祖李渊长子。陇西成纪（今甘肃省静宁县西南）人。对唐朝的建立颇有贡献，曾统兵平定河北的刘黑闼。后其弟李世民发动玄武门之变，将李建成一箭射死，建成诸子亦被世民全数处决，不留活口。李世民继位后，追封李建成为息王，谥“隐”。贞观十六年五月，又追赠“隐太子”。

商瞿（公元前522年—？），商姓，名瞿，字子木，华夏族，春秋末年鲁国人，比孔子小二十九岁，鲁国人。商瞿喜好《易经》，孔子就传授《易经》给他。后来商瞿又传给楚人子弘。商瞿的造诣胜过子夏，是孔门传道者之一。从此《易》传丁后世儒者，传八代至汉川人杨向。汉武帝罢黜百家、独尊儒术，杨向以懂易学而至中大夫，以《易》学入仕者还有即墨成、孟但、周霸、主父偃等。

宓不齐(前521或502-前445)，宓姓，名不齐，字子贱。汉族，春秋末年鲁国人，一说宋国人。他注意修养，有君子之德，《公冶长》载孔子称赞他为“君子哉若人”。《吕氏春秋·察贤》记载，他为单父宰时，用“无为而治”的办法来治理，结果是“身不下堂而单父治”。当他向孔子述其政绩以后，孔子称赞说：“惜哉！不齐所治者小，所治者大则庶几矣。”(《史记·仲尼弟子列传》)意即殓不齐还可以做更大的官。唐开元二十七年(739年)追封“单伯”。宋大中祥符二年(1009年)加封“单父侯”。明嘉靖九年(1530年)改称“先贤宓子”。

公晳哀，姓公晳，名哀，字季次，一作季况，春秋时鲁国人，一说是齐国人。他家境贫寒，终身不屈节求仕。实践孔子关于守死善道，天下有道则仕、无道则隐、危邦不入、知己邦不居的教导，认为自己修养君子之德不是为了当官领俸禄，不去迎合当政者的要求，坚守自己的“义”。

       有若：（前505或518～？）春秋末年鲁国人。字子有，后被尊称为有子。他勤奋好学，能较全面深刻地理解孔子的学说。尤其重视“孝”道。

李藩，字叔翰，赵郡人。曾祖至远，天后时李昭德荐为天官侍郎，不诣昭德谢恩，时昭德怒，奏黜为壁州刺史。祖畲，开元时为考功郎中，事母孝谨，母卒，不胜丧死。至远、畲皆以志行名重一时。父承，为湖南观察使，亦有名。藩少恬淡修检，雅容仪，好学。父卒，家富于财，亲族吊者，有挈去不禁，愈务散施，不数年而贫。年四十余未仕，读书扬州，困于自给，妻子怨尤之，晏如也。杜亚居守东都，以故人子署为从事。

李守礼（672年－741年），本名李光仁，唐高宗李治之孙，章怀太子李贤次子，唐朝宗室、亲王。咸亨三年（672年）出生于王府。调露二年（680年）李贤犯下谋逆罪，李光仁与父母同被废为平民，流放到偏僻的巴州。文明元年（684年），李贤在流放地被迫自尽。垂拱元年（685年），武则天诏令恢复李贤雍王爵位，家人得以返还长安。李光仁更名李守礼，封为嗣雍王，授太子冼马官职，但仍与李旦家人幽禁宫中。圣历元年（698年），李旦自皇嗣降封为相王，家人得以外出居住。李守礼也重获自由，改授司议郎中。神龙元年（705年）唐中宗复辟，授予李守礼光禄卿。唐隆元年（710年），唐殇帝遵照中宗遗嘱，视李守礼如同皇子，进封邠王。不久唐睿宗复辟，改授李守礼为左金吾卫大将军、幽州刺史、单于大都护。开元二十九年（741年），李守礼逝世，时年七十岁。唐玄宗恩制加赠太尉官衔，以亲王身份陪葬乾陵。

狐射姑，姬姓，狐氏，字季，一作狐夜姑。晋国大夫狐偃的儿子，晋文公的表弟，曾经随晋文公重耳流亡十九年，晋文公即位后，封狐射姑到贾，所以狐射姑也叫贾季。 狐射姑派族人狐鞫居杀死阳处父，赵盾处死狐鞫居，狐射姑逃亡北狄和潞国，最后死在潞国。他评价赵衰是冬天的太阳，赵盾是夏天的太阳。

北宋临川(今江西省东乡县上池村人）。仁宗庆历进士。嘉佑三年(1058)上万言书，提出变法主张，要求改变“积贫 积弱”的局面，推行富国强兵的政策，神王安石画像雕像图片集萃(20张)宗熙宁二年(1069)任参知政事。次年任宰相，依靠神宗实行变法。并支持五取西河等州，改善对西夏作战的形势。因保守派反对，新法遭到阻碍。熙宁七年辞退。次年再相；九年再辞，还居江宁(今江苏南京)，封舒国公，　改封荆，世称荆公。卒谥文。

　　邢宽，明朝状元，授翰林院修撰，官至南京翰林院侍讲学士兼署南京国子监事。

侯景（公元503年－公元552年），字万景，朔方人（或说是雁门人），鲜卑化羯人，父亲侯标，祖父乙羽周。因左足生有肉瘤所以行走不稳，但是擅长骑射，因此被选为怀朔镇兵，后又被提升为功曹史、外兵史等低级官职。北魏末年边镇各胡族群起反抗鲜卑族的统治，侯景开始建立功勋，后来侯景投靠东魏丞相高欢。梁武帝太清元年（547年）率部投降梁朝，驻守寿阳，公元548年9月，侯景叛乱起兵进攻南梁。公元551年他篡位自立为皇帝。江州刺史王僧辩、扬州刺史陈霸先先后发难，率领军队进攻侯景，侯景军队一触即溃。侯景死后，尸体被分成好几份，被人抢食。

爱新觉罗·启新，一九四二年生，北京人。清皇族后裔，现为北京市书法家协会会员、北京墨林书画院资深书画家。

驩兜，起源于中原地带。曾加入过炎黄部落联盟和华夏联盟。据《世本》、《大戴礼记》、《史记》、《山海经》等古籍记载中。都称驩头出于黄帝系。他是一个具有五千多年历史的古老部族。由于原始社会生产力低。大多过着半游牧、半采集和半农耕的生活。

太任亦称大任，周室三母之一，季历（王季）之妻，姬昌（周文王）之母。<br />

蓝蒂裕，重庆市梁平县人，青年时参加救亡运动，1939年加入中国共产党。他先在重庆海员工会担任《新华日报》发行员，后又做党的交通工作。在国民党掀起的第二次反共高潮中，他不幸被捕，却又挖墙逃离虎口。在与党一度失掉关系的情况下，他继续自觉从事进步工作。1949年10月28日晨，蓝蒂裕等革命志士被特务从狱中押出，他意识到生命已到最后时刻，在将写好多时的《示儿》遗诗交给难友后，从容不迫地走向刑场。

莫琼树，魏文帝曹丕宠妃。莫琼树之所以受宠，美艳动人固然是其根本，但更因为在梳妆打扮上有非凡过人之处。莫琼树有一双巧手，会梳理一种与众不同的“蝉鬓”发型，就是将面颊两旁近耳头的头发梳成薄而翘起的形状。“望之缥缈如蝉翼”，如丝如缎，若天女下凡，令人遐想，宫中的其他女性争相仿效她的发型。

　朱轼（1665-1737），字若瞻，号可亭，江西高安市村前镇艮下人。清代康熙、雍正、乾隆三朝重臣，经学家、文学家。生于清圣祖康熙四年，卒于高宗乾隆元年，年七十二岁。康熙三十三年（公元一六九四年）进士。由庶吉士改授湖北潜江知县...

洪惠英，女，汉族，1942年3月出生，1964年参加信用社工作，1983年5月入党，初中文化，参加农村信用社工作36年以来，一直扎根在将军信用社，从事过主办会计、信贷员、副主任一职，于1983年到2000年担任将军信用社主任。另有宋代歌宫调女子洪惠英。

相传姜嫄履巨人脚印而生弃，弃为周族人的始祖。

袁聿修，字叔德，陈郡阳夏人。魏中书令翻之子也。出后叔父跃，七岁遭丧，居处礼度有若成人。九岁，州辟主簿。性深沉有鉴识，清净寡欲，与物无竞，深为尚书崔休所赏识。魏太昌中，释褐太保开府西阁祭酒。年十八，领本州中正。寻兼尚书度支郎，仍历五兵、左民郎中。武定末，太子中舍人。天保初，除太子庶子，以本官行博陵太守。数年，大有声绩，远近称之。八年，兼太府少卿，寻转大司农少卿，又除大常少卿。皇建二年，遭母忧去职，寻复前官小冠军、辅国将军，除交部郎中。未几，迁司徒左长史，加膘骑大将军，领兼御史中丞。

曹魏高祖文皇帝族弟文仲亡时年十一，母氏伤其夭逝，追悼无已，余以宗族之爱，乃作斯赋。

韩侂胄(1152～1207)，字节夫，南宋权相。相州安阳（今属河南）人。北宋名臣韩琦的曾孙。父娶宋高宗赵构皇后之妹，韩侂胄以恩荫入仕。<br />

　　越南诗人。又名灏，黎朝皇帝，在位38年（1460～1497）。庙号圣宗。他提倡儒学，建立科举制度；命令官员绘制地图，载录古迹，编撰 《大越史记全书》；搜集文化遗产，鼓励和倡导运用 字喃创作。他不仅精于“国音文学”，更工汉语文学...

　　管鉴字明仲，龙泉（今属浙江）人，徙临川（今江西抚州）。乾道九年（1173），范成大制置四川后东归，道经峡州，时管鉴为峡州守，见范成大《吴船录》。淳熙十三年（1186）任广东提刑，改转运判官，官至权知广州经略安抚使。词题所署干支，最迟者为甲辰生日，盖淳熙十一年（1184）。有《养拙堂词》一卷。

晏子没，十有七年。景公饮诸大夫酒。公射出质（一种较小的箭靶），堂上唱善若出一口。公作色太息，播（丢下，舍弃）弓矢。弦章入。公曰：“章！自吾失晏子，于今十有七年，未尝闻吾过、不善。今射出质，而唱善若出一口！”弦章对与曰：“此诸臣之不肖也：知不足以知君之不善，勇不足以犯君之颜色。然而有一焉，臣闻之‘君好之，则臣服之；君嗜之，则臣食之。’夫尺蠖（读音huo四声，一种昆虫）食黄则其身黄，食苍（绿色）则其身苍，君其犹有谄人言乎！”