黄建中（1889—1959）教育家，哲学家。字尧卿，号离明，又名士申。湖北随县高城人，祖籍江西清江。湖北随县高等小学首届毕业生，民国初毕业于湖北德安府中学，后升入北京私立明德大学和北京大学，受教于大儒黄侃、蔡元培，与冯友兰（河南南阳人）同学，读书期间加入北大哲学研究会。毕业后被聘为北京大学、朝阳大学讲师。

　　（1916年-2001年），原名肖锡尧，江西人。1931年参加中国工农红军，1933年由共青团转入中国共产党。1955年被授予少将军衔。是中国共产党第九、十、十一次全国代表大会代表。曾任中国人民解放军军政治部主任，华南军区干部部副部长...

欧洲中世纪经院哲学家、法国神学家。生于法国布列塔尼南特附近的巴莱镇(LePallat)，卒于索恩河畔沙隆(Chalon-sur-Saone)。曾先后就学于唯名论者罗瑟林、实在论者香波的威廉和拉昂的安瑟尔谟。

居那尔-希尔贝克是挪威最著名的哲学家之一，50年代在奥斯陆大学学医期间，年仅二十一岁的他发表《虚无主义》一书，引起当时挪威文化界的很大反响，也促使他下决心从医学转向哲学（但他对医学的兴趣和所受的训练与他后来从事科学哲学的研究，创立卑尔根大学的“科学和人文学科理论研究中心”仍然有很大关系。除了挪威的奥斯陆大学和卑尔根大学之外，他还曾在法国巴黎大学、德国图宾根大学求学。

约翰·洛克（JohnLocke，1632年8月29日－1704年10月28日）是英国的哲学家。在知识论上，洛克与乔治·贝克莱、大卫·休谟三人被列为英国经验主义（pragmatism）的代表人物，但他也在社会契约理论上做出重要贡献。他发展出了一套与托马斯·霍布斯的自然状态不同的理论，主张政府只有在取得被统治者的同意，并且保障人民拥有生命、自由和财产的自然权利时，其统治才有正当性。洛克相信只有在取得被统治者的同意时，社会契约才会成立，如果缺乏了这种同意，那么人民便有推翻政府的权利。洛克的思想对于后代政治哲学的发展产生巨大影响，并且被广泛视为是启蒙时代最具影响力的思想家和自由主义者。他的著作也大为影响了伏尔泰和卢梭，以及许多苏格兰启蒙运动的思想家和美国开国元勋。他的理论被反映在美国的独立宣言上。洛克的精神哲学理论通常被视为是现代主义中“本体”以及自我理论的奠基者，也影响了后来大卫·休谟、让·雅各·卢梭、与伊曼努尔·康德等人的著作。

叶蠖生(1904—1990)，原名叶季龙，宿迁市沭阳县人。他在小学和中学读书时，就关心国事，富于正义感。1928年1月，叶蠖生25岁，沭阳发生了历史上有名的“一·六”惨案，反动地主程廉泉勾结军阀部队，枪杀和逮捕了一批进步人士。被捕人士中，经营救出狱的李嘉林，应邀到叶蠖生的家乡叶上庄裕泉小学教书，与叶相见十分融洽，经常在一起探讨学问，共论国事。就在这次相聚后不久，就读于中央大学的叶蠖生，便去日本留学了。

景幼南（1903~1982年），初名炎昭，改名昌极，字幼南，江苏泰州人。景幼南著有《哲学论文集》、《哲学新论》、《道德哲学新论》、《名理新探》等。译有《柏拉图对话集选篇》、《温楷斯德文学评论之原理》等。

肯迪，阿拉伯哲学家，一生著述宏富，涉及到哲学和自然科学的各个领域，据传有200多部，但大多失传。现存的主要著作有《肯迪哲学论文集》、《论第一哲学》、《五本质论》、《论理智》、《逻辑学引论》、《音乐分类》等，多为拉丁文译本。

康拉德·费德勒（Konrad Fiedler，1841——1895）德国哲学家，极力主张将美学和艺术学区别开来，因此被称为“艺术学之父”。

安提西尼（希腊语：ντισθνη，英语：Antisthenes，前445年－前365年），出生于雅典。古希腊哲学家，苏格拉底弟子之一。昔尼克学派（犬儒学派）的创始人。